meditatief 213

Johannes Cassianus



​Ge hebt de vorming tot het gebed zeer juist vergeleken met het onderwijs aan kinderen. Die kunnen het alfabet niet in zich opnemen, de letters ervan niet herkennen of met vaste hand schrijven, wanneer zij niet voortdurend bepaalde voorbeelden of modellen in was bekijken en telkens namaken, zodat zij er de gewoonte van krijgen. Daarom ga ik u nu ook voor de geestelijke beschouwing een model geven, waarop ge steeds met alle volharding uw blik moet vestigen: zo zult ge het onafgebroken leren overwegen tot uw heil of kunt ge door het gebruik en de meditatie ervan opklimmen tot hogere beschouwingen.
Dit wordt u getoond als het model dat u moet onderrichten, de gebedsformule die ge zoekt. Iedere monnik die ernaar streeft voortdurend God indachtig te zijn, moet zich gewennen, haar onophoudelijk in zijn hart te overwegen, terwijl hij de bonte veelheid van zijn gedachten verjaagt; want hij kan haar onmogelijk vasthouden als hij niet los is van lichamelijke zorgen en beslommeringen. Zoals ze ons is overgeleverd door de weinige alleroudste Vaders die nog in leven waren, zo vertrouwen ook wij haar slechts toe aan de zeldzamen die er werkelijk naar dorsten.Om dan God voortdurend indachtig te zijn, moet deze heilige formule u zonder ophouden voor de geest staan: God, kom mij te hulp; Heer, haast U mij te helpen (Ps. 70,2).
Niet ten onrechte is dit vers gekozen uit heel het arsenaal der Schriften. Het drukt alle gevoelens uit die ’s mensen natuur kan bezitten en het is van een treffende toepassing op iedere staat en op elke soort bekoring. Het bevat tegen alle gevaren het beroep op God,het bevat de nederigheid van een vrome belijdenis, de waakzaamheid van de zorg en de voortdurende vrees; de beschouwing van eigen zwakheid, de stellige verwachting verhoord te worden, het vertrouwen op de altijd en overal aanwezige hulp.

---