meditatief 182

Johannes Schietecatte






​ 
Openheid
De mysticus Jan van het Kruis leert dat wij ons steeds weer hechten aan zaken die ons genot en veiligheid verschaffen, in plaats van ons te laten openen voor God en onbaatzuchtige liefde naar Jezus’ beeld. Wij klampen ons vast aan materiële zaken of laten ze los om ons vast te klampen aan geestelijke goederen zoals religieuze gedachten, gevoelens, voornemens. Tenslotte gaan we ons zelfs hechten aan ons godsbeeld en onze godservaring!
Toegepast op onze situatie als christenen in deze samenleving zien we hoe we de wereld en haar verwarring loslaten om ons te hechten aan eigen gelijk. Wat is fundamentalisme (christelijk, islamitisch, joods, hindoe, atheïstisch…) anders dan zich vastklampen aan zekerheden, beelden, ervaringen, ‘eigen’ God en ‘eigen’ waarheid? Waarheid hebben en God hebben is de meest diepe en gevaarlijke gehechtheid die nog het ergst de ontmoeting met God in de weg staat.
Waarheden kunnen we hebben, de Waarheid zelf niet. Het zich afzonderen met eigen gelijk is de gevaarlijkste vorm van spiritueel materialisme (bezitten van het Geestelijke) en belet om God te ontvangen. Hedendaagse filosofen zoals Jacques Derrida en mystici zoals Jan van het Kruis zijn solidair in het uitnodigen tot de ultieme vorm van onthechting en liefde: niets bezitten, maar openstaan voor de Andere. Zich niet vestigen in eigen beeld en ervaring, maar uittreden naar de anderen en in dialoog met hen blijven omdat de Waarheid ons allemaal overstijgt en zich slechts in fragmenten geeft. Hoe meer we luisteren naar het andere en dialogeren, hoe meer fragmenten we opvangen. Dialoog als liefdevolle aandacht, atención amorosa (Jan van het Kruis). Contemplatief leven als interculturele openheid, over het muurtje kijken, geen muren optrekken. Buiten de lijntjes durven kleuren, onzeker zijn, zonder rusten zoeken, rondtrekken als nomaden, durven verlangen.
 

---